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本书以问题为中心，对现象学运动之中的“意向性”“自我”“他人”“身体”及“世界”各核心议题之思想史背景与内在发展理路进行了深入细致的分析。
该书初版于1999年，被《中国哲学发展报告1999》（中国社科院《哲学研究》编辑部、复旦大学哲学系合编）称为该年度现象学“分量最重的专题研究成果”，也很可能是“同一时段中在整个西方哲学领域内最有价值的成果之一”。
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目录
第三节 海德格尔：从“自我”到“Dasein”
第四节 萨特：拒斥自我
第五节 梅洛—庞蒂：沉默的我思
第六节 帕西对先验自我的解读
第三章 他人
第一节 问题的由来
第二节 胡塞尔我本学中的他人
第三节 海德格尔哲学中的“他人”
第四节 萨特：他人与注视
第五节 梅洛—庞蒂论“他人”
一、《知觉现象学》
二、《儿童与他人的关系》
三、《可见的与不可见的》
第六节 利科的评论
第七节 由有隔的他人走向一体的“我们”
第四章 身体
第一节 传统哲学中的身体“观”
第二节 现代意志论的“身体”观
第三节 胡塞尔的身体现象学
第四节 为什么海德格尔哲学中没有“身体现象学”之维
第五节 萨特的三维之身
一、“我的自为的身体”
二、“为他的身体”
三、“身体的本体论第三维”
第六节 梅洛—庞蒂论身体
一、关于本己身体的空间性与自动力(motility)
二、本己身体的综合
三、作为表达和说话的身体
四、“双重感觉”与“可逆性”
第五章 世界
第一节 为什么现象学不是“世界观”?
第二节 “生活世界"溯源
第三节 胡塞尔：方法与世界
一、现象学悬搁与生活世界的提出
二、先验还原与生活世界的解构
第四节 海德格尔：世界之为世界
第五节 光·心之光·澄明之境：现象学与光态语言
一、传统中的光态语言
二、胡塞尔的“心之光”
三、海德格尔的“澄明之境”
结语
主要参考书目
后记
作者简介
评论
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识干家自营
出版日期：2017-12-01
页数：368页
印刷方式：黑白
书号：9787540244316
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