另外，这一段还有一个很不了然的地方，就是产生了很多歧义和误会，有些歧义和误会还让后人啼笑皆非。

“五四”新文化运动之后，中国有一批年轻的知识分子跑到西方去学了外国的一些文化研究方法，自以为开了眼界，将西方人类学中的一些方法挪过来，用在研究自己的传统文化上面。这些人本身自己就没有搞通中国文化，学了一知半解的西方观念以后，一边硬套，一边还大放厥词。作为群经之首的《易经》在“打倒孔家店”的风潮中也不能幸免，甚至把《易经》说成是来源于古代的生殖器崇拜。

郭沫若、钱玄同这批人就是持这种观点。他们说《易经》是由一阴一阳组成的，表示阳仪的一杠，就是从男性生殖器的形状上来的；表示阴仪的符号，是中间有个口子，就是从女性生殖器来的，这样男女生殖器相互配合，就可以产生天地万物。甚至把“夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉”这一段，直接就解释为男女交媾之事。下面还有理由，说《系辞下传》里面还说到“乾，阳物也，坤，阴物也。”这就联想到类似《金瓶梅》这种小说里面说到的阳物、阴物。这是哪里跟哪里啊？风马牛完全不是一回事。《易经》是非常古老的经典，后期的艳情小说是很晚出现的，因为写小说的人为了避讳写到这些器官，就把《易经》里面的词语拿出来，阳物象征男性，阴物象征女性。这些妄人的分析恰恰是倒因为果，春秋战国时期的典籍，从来就没有阳物、阴物是男女生殖器的说法。古人说阳物阴物，那是给万物分阴阳，阳物就是属阳性的东西，比如太阳、龙马这些，阴物就是属阴性的东西，比如月亮、母子牛这些，跟那些器官毫无关系。

“五四”以来的这一批知识分子，看起来在近代史上很出名，是叱咤风云的人物，其实也不过是时势造英雄而已。当时的国运处在那种时候，社会变革处在那种时候，他们恰恰有那种福报可以去留洋，接受了西方的教育，但是又没有把西方的教育学透，学得一知半解，都是泡了短短几年就回来了，回来了就搞运动，就要标新立异，目的就是产生轰动效应。整个传统文化传承了几千年，可能就是近一百来年标新立异的说法最多。一些真正埋头于学问，真正下功夫做学问的大家却不这么看，他们把搞新文化运动的这批人看得清清楚楚。陈寅恪先生就非常清醒，他说“五四”新文化运动对传统文化的全盘否定，将对中国未来社会埋下非常严重的隐患。我们现在来看，事实上确实如此。

现在传统文化都衰落到了什么地步啊？真的是不堪入目。像波师兄这种半罐子水的人都可以坐在这里讲传统文化，其他就可想而知了！我也确实是没有办法，如果现在能多有几个像冯老师这样的老夫子来讲，我一辈子闭嘴跟他们学修都嫌时间不够。现在我在这里叽叽呱呱，也是没有办法，但愿以后能有更多真才实学的人站出来讲，像我这样滥竽充数的人，好赶快靠边站。

说老实话，真懂《易经》的有多少呢？我们说乾卦讲“君子以自强不息”，坤卦讲“君子以厚德载物”，本光法师说，学易之人是可以随处做主、随处建立阳明学处的。但是从有些人的生平事迹来看，什么时候自强不息过？什么时候又厚德载物过？什么时候做过自己的主呢？我们到网上去搜索一下，就可以看到那位“大文豪”给我们伟大的领袖夫人江青同志写的赞美诗。这些人怎么可能真懂《易经》呢？但是，这些人还不能小看，因为他们对后世的影响非常大，他们当时掌握了话语权，整个出版机构都是为这些人的言论思想服务的。而像章太炎、陈寅恪、钱穆这些真正的文化大师，直到现在才渐渐被大陆学者们所重视。

台湾有位大法师，名字就不说了，现在大陆上很流行他的佛学书籍。这位大法师的文化非常高，出家前就是博士，东西方文化都是广泛涉猎过了的，现在是著作等身。但是，在他的一本《比较宗教学》里，谈到《易经》的时候就完全是郭沫若他们的观点，以为《易经》就是上古时期生殖器崇拜的产物。这个怎么说呢？他可是响当当的大法师啊！真让人遗憾。

西方有个大哲学家，好像是伽达默尔吧，他说：“正确的研究方法存在于被研究的对象之中。”这话说得非常好啊！一个研究《易经》的人，不用中国代代传承的易学方法去研究，反而用西方的比较宗教学、文化人类学方法去研究，中间是有很大问题的！要知道西方那套文化人类学的方法，是在非洲、澳洲、南美洲那些未开化的土著人中，是在那些原始部落中经过田野调查之后总结出来的。这一套方法论用在对原始部落的研究上还满有新意，怎么能用在高度成熟的中国传统文化上来呢？

现在有些知识分子，自己对中国传统文化没有学通，却偏偏喜欢所谓的比较文化学。面对东方文化，他就用西方的一套语言方法来忽悠你；面对西方人呢，他又跟人家大谈东方神秘主义，两头忽悠，其实他两头都没有真正学通。即使你是认真的，但你用另外一套研究方法研究出来的结果，必然只是你那套研究方法所能够产生的结果。方法论不一样，结果一定也是不一样的。就像我们现在研究中医，如果用西医的那一套来分五官科、内科、外科，以西医的那套医理、病理来研究，能研究出什么结果来呢？大家都看得到嘛！研究出来的结论，无非就是说中医是迷信。事实就是这样的哦！很多学西医的人就是这么看中医的，直到现在，社会上都还有很多人叫嚣取消中医。

所以方法论错了，非常害人。如果是小人也就罢了，没几个人理他。但是，像台湾那位大法师这样真正有修行、学养也很高、文化水平也高的人，他也这么来评价《易经》，那就真的是大问题了！要知道，越是威望高的人搞错了学问就越是害人，所以我们越往后面学，就越是要慎言、慎动。