宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？

宠之为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

何谓贵大患若身？

吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？

故贵为身于为天下，若可以寄天下；

爱以身为天下，若可以托天下。

字释

宠：宠爱，君以为忠，而甚宠之（《左传·昭公十年》）；尊崇，荣耀，承天宠也（《易·师》）。

辱：侮辱、羞辱，同德篇第3章：大白如辱。

贵：尊贵、宝贵，此处为使动用法：以之为贵。

患：本义是担忧，忧虑，不患人之不已知，患其不能也（《论语·宪问》），也作祸患，祸害，惟事事，乃其有备，有备无患（《尚书·说命中》）。大患，极大的忧虑。患字老子全书仅见于本章。

身：身躯的总称。自项以下，踵以上，总谓之身。颈以下，股以上，亦谓之身（王述之《经义述闻》），也泛指全部身体。

寄：寄放，寄存，寄托，依赖。依南窗以寄傲，审容膝之易安（陶潜《归去来兮辞》）。

托：用手掌附着或承接，引申为交付、委托。凡败法之人，心设诈托物以来亲（《韩非子·饰邪》）。

天下：通行本作“贵以身为天下，若可寄天下”，意思是为天下不顾其身，此意注释者多有争论，帛书本作“贵为身于为天下，若可以寄天下”，将“为天下”与“为身”作对比，则意思并非主张舍身为天下，而是对天下像对身体一样，这个意思与老子对身的重视不相矛盾。从帛书本。

翻译

宠爱与侮辱，都好像是令人吃惊的事情；

把身体当作最大的忧患，这才是宝贵的。

什么叫宠辱若惊呢？

宠爱是上对下的恩赐，受到宠爱吃惊，失去宠爱也吃惊；

这就叫宠辱若惊。

什么叫贵大患若身呢？

我之所以有最大的忧患，就是因为有身体的各种需求；

如果没有这个需要吃喝拉撒睡、想事做事的身体，

我还有什么需要烦心的事呢？

所以说，宝贵身体超过为天下做事的人，才可以把天下交给他；

为天下做事就像爱惜自己身体一样的人，才可以把天下托付给他。

精义