《易经》这本书，它之所以能够比较完好、比较完整地保留下来，当年秦始皇焚书坑儒，没有把它像其它的诸子百家的书一样被毁掉，也是因为当时人们认为《易经》是一本占筮之书，它纯粹是人们日常占筮用的工具书，跟异端邪说、反动思想没有关系，所以放了它一马。它作为占筮之书，可以说是过去占卜行业的基本工具书。虽然过去占卜算卦的行业地位不高，居于社会下九流，一年也挣不了好多钱，但是呢，它毕竟也是一个认认真真的行业，人们有大事情拿不定主意，就都要去问上一卦。事情的结果是否准确暂且不管，更重要的是，大家通过占卜之后能够安一下心，不管好坏，有个结果总比一直悬在心里好过一点。

不过，现在好象世道变了，很多风水大师、预测大师风起云涌，都成了很光鲜很体面的人物。我有一个写诗的朋友，十几年前我们几个写诗的常到阆中碰头，那时候他已经开始在钻研《易经》了。后来很久不往来，也没看他写诗了。结果前两天，在宽巷子遇见一个朋友说起他来，哎哟！他了不得，现在是大师了！易学大师哦！现在各大网站都争相邀请他当驻站预测师，包括新浪、搜狐这些大网站都重金邀请他，而且是明码实价，价位非常之高，后面还跟了一大群粉丝。看来时代真是变化了。

“动者尚其变”，过去打卦算命这个行业属于下九流，属于浪迹江湖的人士，现在已经是正儿八经被请到各大网站来坐堂预测。我们这个时代变化确实太快了，还是让人一时有点反应不过来。当然，这个变化跟这个时代节奏太快、选择太多，而且人们缺乏信仰、急功近利的社会心态很有关系。

实际上在古代，打卦卖卜的这个行业里面，也有一些真正的高人。像我们成都的严君平就非常了不起，现在成都的君平街就是因为严君平而得名的。严君平一生就是以卖卜为生，给人家打卦算命，指点迷津。当然，他就不像我这个写诗的哥们儿给人算命，价格高得吓人。严君平一天就固定打那么几个卦，算那么几个人，只要一天的稀饭钱挣够了，他就立马收摊回去。回去做什么呢？回去教一帮娃娃念书，教他们念六经道德，教他们仁义礼智信这一套东西。每天如此，大家都不知道四川成都有这么一个隐君子。后来他教的学生里面，有一个出了大名了，就是扬雄，《陋室铭》中的“西蜀子云亭”就是说他。扬雄是汉代的一代大儒啊！非常出名，对易学的研究也非常之高深。他写了很多文章，比如他仿《论语》而著的《法言》，在中国思想史上是绕不开的经典；他仿《易经》而写成的《太玄》，更是自成一套体系，成为历代易学研究中谜一样的天书。就是因为扬雄特别推崇他的老师严君平，所以人们才知道，原来在成都的街巷里还隐藏着这样一个人物，还有这样一个以卖卜算命为业的隐士高人。

严君平算卦有一个特点，他是把仁义礼智信、忠孝廉耻的这一套东西揉到一起，拿来给人家解卦。一个卦出来了，他看来问卦的人心性有点不好，就说你知道这个卦为什么不好啊？就是因为你以前做了坏事，报应来了。你以后改好，多做些善事就没问题了；当官的来算卦，他就说你晓得现在遇到危险的原因是什么？就是你以前贪腐太厉害了，做了伤天害理的事，以后你要爱民如子，这样子你的运气就会转好的。诸如此类。严君平通过这种方式，实际上也是行菩萨道，对整个社会风气、对人心的净化起到了很好的作用。