再看下一句：“故睽次家人，以二女同居而志不同行也。”这里涉及到《易经》的另一卦——睽卦。如果没有研究《易经》，那么在这一句的理解上又很麻烦，又会产生很多歧义。“睽次家人”，是指睽卦在《周易》的卦序排位上，仅次于家人卦。另外，睽卦正好是家人卦的综卦，卦辞很简单，“小事吉”。在小事情上还算比较吉利，但真正在大事情上，就不是很好说了。为什么呢？“以二女同居而志不同行也。”

“二女同居”该怎么理解？这就涉及到《易经》单八卦中关于阴卦和阳卦的说法了。前面说的家人卦、睽卦等六十四卦，都是由八个单卦两两重叠形成的，称之为重卦。《易经》里面，乾坤二卦称之为父母卦，乾是父，坤是母。父母相交，生了六个娃娃：震、巽、坎、离、艮、兑，它们与乾坤二卦一起，组成八个基本卦。乾坤二卦相结合，从乾卦这一脉，产生的第一个卦是震卦，一阳初生在下，对于这个“八卦家庭”来说，它代表的是长男，是大儿子。接下来，这一阳爻再往上走，进入中位，就变成了坎卦，代表的是中男，家中的老二；阳爻再往上走，就变成了艮卦，代表的是少男，就是这一家的小儿子。那么从坤卦这一脉呢，一阴初生，产生的第一个卦是巽卦，代表的是长女；阴爻再往上走，就变成了离卦，代表的是中女；阴爻再往上走，就变成了兑卦，代表的是少女。所以“震巽坎、离艮兑”，这六个卦代表了三男三女。为什么震坎艮称之为阳卦，而巽离兑称之为阴卦呢？这是因为《易经》里面有个原则，叫做“阳卦多阴，阴卦多阳”，从卦象上看，震、坎、艮都是两根阴爻，而巽、离、兑则是两根阳爻。诸阳卦都是一阳在两阴中间起的变化，而诸阴卦则是一阴在阳爻中间起变化。

以上所谓“三男三女”都是比喻的说法，其实在道家的丹经里面，也都用了很多类似的比喻，比如什么姹女元婴、鼎器大药之类的名词，往往都是从《易经》这些卦象的变化，以及阴阳五行的生克中，有意识地将这些名词神秘化，其实，不外乎都是一些代号而已。

我们再来看这个睽卦，睽字本身有乖离、目不对视之意，它是家人卦的综卦。家人卦倒过来看，就是睽卦，说明它们的卦义正好相反，家庭和睦的反面，就是亲人相睽。睽卦的上卦为离，即中女；下卦为兑，即少女。

这一句“以二女同居而志不同行也”，就把这个睽卦的特点，用比喻的方式表示出来了。这个比喻非常形象啊！说两个女儿都居住在家里，她们各怀心意，各打各的算盘。为什么“志不同行”呢？因为离卦为中女，即已经出了嫁的女子，出了嫁的女子又回到娘家里来住，那是很犯忌讳的，肯定是发生了不太好的事情。兑卦为少女，一个还待嫁于闺中的少女，还没有出嫁。一个已出嫁却长期住在娘家，一个守在闺房里老是嫁不出去，对于父母来说，当然会很犯愁啦！这两个女子同居在家，各怀各的心思、各打各的算盘了，这个家庭的氛围也一定是怪怪的。

“二女同居而志不同行”，这就是睽卦的整体氛围。在这种情况下，如果遇到小事情，两个女儿之间还可以商量，比如帮父母做做家务啊，招待招待客人啊，所以卦辞是“小事吉”。但是遇到大事情，比如婚丧娶嫁这样的人生大事，二女之间各有自己的主张，就可能产生冲突。