再看下一句，“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也”。这里的“天下之大本”，实际上就是我们每一个人的根本。没有我们每一个人，也就不会有天下。所以，这个“天下之大本”，还是要落实到每一个人的内心。

“喜怒哀乐之未发”的这个“中”，就是我们每一个人的根本，也是天下能够和谐太平的根本。“和也者，天下之达道也”，我们精神中的喜怒哀乐、七情六欲能够有节制，我们的精神能量能发挥到该发挥的地方，能发挥得恰到好处，这个就是天下通行的道路，即社会正常运行、正常发展的道路。

在中华文化里，人心和外物是相通的，即人的精神与精神的对象是一致的。《阴符经》中说：“宇宙在乎手，万化生乎身”，从我们的身心上，就可以体会天地宇宙的精神。在后来的陆王心学中，陆九渊就说：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”，我们每一个人都有一个自己的精神王国，我们眼睛所看到的一切，耳朵所听到的一切，感官所感受到的一切，是什么东西在感受啊？是我们的心在感受！这个世界就是从我们的心出发的，最终还要回归于我们的心上，一切都离不开心的体验。

佛家说“三界唯心，万法唯识”，道家说“心斋”、“存神”，也都是在心上做功夫、起作用。总之，儒释道三家在这一点上，是没有本质区别的。