易知易行：通行本、帛书甲本均为甚易知、甚易行，从帛书乙本。易知易行，后来在《易大传》中被用作阐发《周易》精神的重要概念，把易行改为了易从。无论《易大传》与《老子》通行本的编者，在战国时代是谁影响了谁，两者之间的内在关联是显而易见的。

《易大传》第一章：乾知大始，坤作成物。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得矣。天下之理得而成位乎其中矣。

而人：通行本为“天下”，据帛书本改。此处言“天下”语气过重，“而人”则可表达老子的一种深深失望。

宗：宗旨，证据。

君：主宰，主导，类似俗语说的主心骨，靠谱。

知：了解、理解、知道。

希：少有、稀少、罕见。

则我者贵：帛书本为“则我贵”，这句话与前面就有了因果意味，变成理解我的人稀少，所以他们很宝贵。这句意思说得通，但以老子一贯语气，不会做这种自我炫耀，通行本做则我者贵，意思更明白，即以我为则就尊贵。则即效法、准则之意。从通行本。齐白石有名言：学我者生，仿我者死。当是套用此处句式。

被褐：被，pi（音批），通“批褐”。褐，he（音贺），粗布或粗布衣服，最早用葛、兽毛，后指大麻、兽毛的粗加工品，上古贫贱人所穿。《诗·豳风·七月》：无衣无褐，何以卒岁。形容穷困之极。