前面我们说“神妙万物”，那么，万物究竟是如何神妙的呢？万物是怎样相互融通的呢？就是从这一句“水阴根阳，火阳根阴”开始的。

我们书院的“二刘”同学，正在向火神菩萨学习“火神派”中医，这两句话就是他们那一套学问的根本。“水阴根阳，火阳根阴”是什么意思呢？它说的是两个卦，一个是坎卦，一个是离卦。坎卦在八个卦象中是以水为相，它代表的是水；离卦以火为相，代表火。前面我们也讲过《易经》方面的一些基本知识，判断一个卦爻，最重要的指标就是“得位”和“得中”。你看坎卦的中位，就是中间这一爻，这就是它的根，是阳爻。离卦的根，也是中间这一爻，是阴爻。“水阴根阳，火阳根阴”，正是由于水和火的交融才产生了一切的生命现象。这是中医的理论，也是丹道的理论，就是要坎离相交，才能回归生命先天的元阳元阴状态。

中医理论讲，对于人体而言，坎卦指的是肾水，离卦指的是心火。肾水是我们肉体赖以形成的一个基础，而心火则是我们精神赖以存在的一个基础。人要想健康，就必须要实现身体与精神的和谐交融，否则只有纯粹的精神，身体很差，一天到晚都是病恹恹的，肯定受不了，精神也容易垮掉，除非你已经是得道之人了。如果只有身体非常好，壮得跟牛似的，却毫无精神可言，那干脆就变成牛算了，也谈不上什么人了。所以，离火和坎水必须要相交，也就是我们的精神和身体要相和谐。中医认为肾水应该要上升，而心火应该要下沉，水火交融，那么就形成了阴阳二气的良好循环。在六爻重卦里面，坎卦和离卦可以组成两个卦象，坎上离下，水上火下，就是既济卦，意味着水火既济的状态，非常吉祥，表明你的身体处在一个非常好的状态。如果离上坎下，火上水下，就是未济卦，意味着水火未济的状态。未济嘛，做事不济就不好，放到身体状况看，说明你的身体有麻烦了，心肾不交就麻烦。

生命成形的基础，就是水火相交，就是卦离二卦的互通作用。坎水，使物质形体得以成形；离火，是心神意识得以建立。坎离相交，则使物质和精神同时转化为和谐一体的状态。在道家的丹道理论中，这就叫做取坎填离。虽然仅从水、火的性质上看，一般人只看得见对立的状态，只看得见水火不相融，但是，真正在生命中起作用的，恰恰是“水阴根阳，火阳根阴”，是对立面之间的相互依存和转化。

前面周敦颐先生给了个结论：“物则不通，神妙万物”，这里就从“水阴根阳，火阳根阴”开始，引入了古老的阴阳五行理论，进一步具体来阐述“神妙万物”的原理。