德鲁克逝世之后，正在中国访问的美国管理学家彼得·圣吉博士(Dr. Peter M. Senge)得知消息后感到特别震惊。圣吉博士说：“在我眼中，他是一个欧洲绅士，内敛、优雅、得体，这应当是出自他的欧洲传统文化背景。我觉得他始终不是美国人，在某个程度上，他也总把自己当成奥地利人看待，连说话都一直有着浓重的奥地利口音。”

德鲁克生活在欧洲的时期，欧洲的学术领域群星荟萃，达到了一个历史高峰。德鲁克身处欧洲这个学术中心，其成长年代正值近代史上一个最为动荡时期，严峻的现实迫使年轻的德鲁克思考各种社会经济问题。因此，德鲁克不仅精通政治学、经济学，他还教过宗教，熟悉哲学。他对政治时局的见解与功能社会理论，追根溯源是要与他的欧洲学术传统相联系的。对德鲁克来说，这种欧洲传统文化背景就是一种理念、一种哲学、一种辨别社会行为的坐标、一种人生选择的向导。

德鲁克的路德教家庭背景和其在欧洲的早期生活经历，造就了德鲁克独特的精神和风格，使他承袭了欧洲大陆悠久的人文主义传统，德鲁克身上始终具有浓郁的维也纳精神气质，那就是19世纪博学审问，慎思明辨的自由主义者的人文素养与价值关怀。这一思想渊源让德鲁克自始至终关注人的生存境遇和存在意义。他在早年感受到了人所遭受的痛苦和苦难，同时也继承了追求自由和永恒的信念。德鲁克相信，这两个方面都可以归因于管理问题。欧洲当时的灾难是管理的失败造成的，而人的理想和完善也只有通过管理来实现。724

德鲁克的欧洲学术背景与后来的经历使他坚信，自由与公平，永远都应当是人们向往的境界，是绝不容许改变的目标。德鲁克在《经济人的末日：极权主义的起源》一书写到：“在普遍信仰基督教的欧洲，自由与公平早已经变成了两个最基本的概念，它们甚至能够代表欧洲的精髓。”725德鲁克的一生就是以这种信念作为精神支撑，一生以做“公共意识和公共利益的看门人”和“社会正义和世道良知的守护人”为目标，在自由与公平、社会承诺与社会现实之间寻找解决之道。

当然，德鲁克的欧洲学术背景使他具有浪漫风情、时尚优雅、从容淡定、作风儒雅沉稳、个性低调内敛而不失放达、婉转细致而不失稳重的学术品行和风格，处处表现出自信而不轻狂，谦虚而不失自我，沉稳而不失激情，风趣幽默中透着睿智大气，大胆决断中体现灵感闪现，这是一种温文尔雅、举止得体、修身养性的欧洲绅士高贵典雅的气质与风度，他毕生为社会、为他人的奉献精神，淡泊名利的平常心态，是他成为优秀的公共知识分子的重要条件。