如果对比一下的话，中华文化体现的就是易道一阴一阳中阳性的一面，具有积极入世、不断生发的特点；原始佛教的基本思想，体现的则是易道阴性的一面，具有一种收藏、收敛、出离遁世的一面。对于易道来说，阴阳的任何一面都是不可或缺的，必须同时俱备，才共同构成大道的本来面目。只不过在不同的文化当中，因缘不同就会有不同的取舍，就会有不同的侧重点、着眼点。

为啥汉传佛教就能够把大乘菩萨道的精神树立起来？东南亚一些国家，同样经历了那么多年佛教的发展，为什么还是小乘佛教的那一套呢？就是因为佛教传入中国以后，在中华文化的启发之下，佛教中积极入世的一面，大愿菩萨普度众生的一面被发扬出来，形成了汉传佛教的主流思想。所以，大乘菩萨道的入世精神，只能在中国才找得到完整的体现，在其它像东南亚一带传承的原始佛教国家里，就很难看到了。

当然，如果你要修习四禅八定，南传佛教里面的方法就可能比汉传佛教中系统一些。但是，就算你入了四禅八定，能住山洞打坐，一定几十天又能怎么样呢？还得回到滚滚红尘中来，才能完成普度众生的事业。我们要看到这一点，佛教之所以容易给大众造成消极避世、四大皆空、看破红尘的感觉，确实跟佛教的理论基础有关系。一般人不可能深入经藏，只能看到这些基本现象，所以产生误解也不是没有原因的。

我们前面讲了“生生之谓易”，因为这是易道最核心的精神，也是中华文化最核心的精神，所以我们前面说得比较开，多发挥了一些，也是希望大家把对中华文化的信心真正树立起来。