什佰之器：帛书乙本作“十百人器”，都是指超过个人作业十倍百倍效能的工具。老子认为这种工具是让人民有了机心，没有必要。从通行本。《庄子·外篇·天地》里说：有机械者必有机事，有机事者必有机心。

不远徙：帛书乙本无不字，释者依然以不远徙释读，意思才通顺。则帛书本可能有抄写脱误，故从通行本，仍为不远徙。

舟车：通行本做“周舆”，周与舟通，舆即马车；帛书乙本做“周车”。故定以为舟车，不必在此意思相通之用字上纠结各抄本何为正宗。

陈：列阵，指上阵准备打仗。

结绳：文字创设之前的记事方法。