原文：

不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。

【详解类引】

这段讲攻和守，孙子告诉我们攻守的最高境界就是，守则藏于九地之下，攻则动于九天之上。

这是说，守则让别人没法与你争，没有空隙可乘，没有“虚”部可击；捕捉到战机，或发现市场机会，进攻则犹如横空出世一般，势不可挡。

也是讲什么时候攻，什么时候守，孙子他说：“不可胜者，守也；可胜者，攻也。”就是说意思是，使敌人不能胜我，要做好防御方面的事情；敌人暴漏弱点，我可以胜敌，就要发动进攻。

但这里的关键还是从“己”出发做好自己，第一，做好充分的准备，先把基础工作做扎实，训练、阵法演练等；第二，敌人没有暴露弱点时，或说战机没有出现时不要贸然进攻，把自己隐藏起来，不让敌人看出自己的“形”。

曹操注解说：“藏形也。”

杜牧说：“未见敌人有可胜之形，己则藏形，为不可胜之备，以自守也。”

把自己的虚实隐藏起来，让敌人先动，暴露他的虚实，我再抓住战机攻击他，曹操说：“敌攻己，乃可胜。”也就是说，你把兵力隐藏起来，等敌人动起来之后，就会暴露他的兵力部署，可胜也。

这攻守之间，前提还是先立于不败之地，没有战机就等待，等待的过程中一定是严防死守，不给敌人可乘之机，否则，敌人的战机还没出现，你已经被打败了。

“守则不足，攻则有余。”

这句争议比较大，简古本与今本内容完全相反，简古本是“守则有余，攻则不足”。

“守则不足，攻则有余”是说采取防御，是因为兵力不足；采取进攻，是因为兵力有余。

“守则有余，攻则不足”是说，在同等兵力的情况下，用于防御则兵力有余，用于进攻则感到兵力不足。

曹操认为，我之所以守，是因为力不足；我之所以攻，是因为力量有余。

一般而言，攻方消耗比较大，需要的兵力也比较多，守方消耗比较少，同等的兵力情况下，守方就显得有余了，这是很多军事家的结论。

孙子的原意是什么已经不得而知，但从整部兵法来看，孙子强调要把握战争的主动主动权，也就是说，他并不认为兵力不足就要守，关键还要看对手怎么样。商战中，360周鸿祎是个常胜将军，但从实力上来讲，360并不及对手，那他为什么能够常胜呢？关键是对手“太笨”，某种意义上来讲，对手的能力不配为将。

“善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。”

九，是虚数，藏于九地之下，是说把自己藏得很深；动于九天之上，是说把自己攻击的势能制造的很高。

善于防守的人，将兵力隐藏的很深，让对手看不出破绽，看不出兵力的部署；善于进攻的人，则可以创造极大的势能，让敌人没法迎战。

这句先讲藏，后讲动，是讲善于进攻的人，首先要先立于不败之地，先把自己保护好，把自己的虚实、兵力部署藏起来，让敌人无法摸清，让敌人看到的都是假象，然后当战机出现时，再给敌人致命一击。

王翦灭楚，部队每天除了日常训练之外，就是“踢球运动”，这样僵持了一年多的时间，但他始终有准备，随时可以发动进攻，等楚军松懈之后，他以迅雷不及掩耳之势发动攻击，一举灭楚。

守，要让别人抓不到缝隙，攻，让对手没有防守的能力。这就是藏于九地之下，动于九天之上。

“故能自保而全胜也。”

最后总结说，能保存自己而且取得完全消灭敌人的胜利。

这就是孙子的攻守全胜思想，先立于不败之地，再抓战机发动攻击，不一定非要等自己实力大于对手再进攻。