治国是韩非子学说的落脚点，言修身、言驭臣、言法治、言权术，都是为治国而已。韩非子在治国问题诊断上用力很多，亡征、五蠹、六反、八说、诡使、饰邪等篇分别从不同角度描述那个时代常见的治国问题。所以我把它们归聚为专门的一章，并取名“治国的病灶”。八经、安危篇则本来就是韩非子归类整理的治国之术，所以这两篇归聚为专门一章。比治国之术层面更高的一些原则性观点和论述也非常繁多，但多是分散在原书各篇中，所以针对这部分，我做了大范围的提炼、归类，形成专门的一章，并取名“治国之道”。