我们选择VW车的一组经典文案，以“易经八卦掌模型”进行解构，看看如何在一篇长文案中运用各种策略、制造各种冲突与悬念，让读者有读下去的冲动，同时留下深刻印象。

（1）震：跳出竞品惯用的自夸模式，反其道行之，引起受众关注。

VW车终会报废，如同其他一切事物。

有些人却不信这个邪！

（2）巽：借一位有名有姓有出处的车主，如同受众身边的朋友，提高可信度。

卡尔森·布鲁克斯，来自亚拉巴马州牛津市。

目前她那辆1959年产的VW车已经开了60万英里，并且只换了两次引擎。

（3）离：情绪感染，进一步带读者进入预设场景。

要是你试图跟她说车要报废了，她会在农场里嘲笑你半天。

（4）坎：神转折，利用一组数字对比，强调VW工厂轻外观、重性能的品质理念。

这类车主的忠诚始于VW工厂，

在那里，100％的生产线都致力于改良性能，0％致力于改造外观。

（5）艮：选峰，选取一组最能突出汽车性能的工业数据佐证。

历经15397项检测才会对外出售的，唯有此车。

冷却器不会有任何问题，因为没有冷却器。（注：采用空气冷却系统）

（6）兑：强调带给顾客的利益——用料扎实、安全可靠。

车身35磅喷漆全副武装到车顶，还有防护性钢板来保护车底。

（7）坤：将人与车类比，体现VW车的经久耐用、养护成本低。

所以，你若看见一部即将报废的VW车，不要觉得难过。

它的一生可能比你健康、有活力。

（8）乾：自我实现，虽然在本段文案中并非直接呈现，但以一种精神价值的方式贯穿始终。如同甲壳虫最著名的广告词之一：“美丑只是表面的！”其对应着核心客群的生活观与价值观：乐观、开朗、务实的享乐者；“顽固”品质的守旧派。

撰文后话：

通过“逻辑闭环文案之易经八卦掌”及模型解构，是否感受到了中国《易经》海纳百川、道道相通的魅力？如果吃透这个模型，可以将很多创作工具纳入其中，大大提高作品的能量级。

本章第一节所讲的“文案生态树”与本节所讲的“逻辑闭环文案之易经八卦掌”，两者在策略和创作步骤上具有一定的共通性。不同的是：前者是文案创作“小生态系统”，保障文案创作时不要跑偏，避免无的放矢；后者为文案创作“大生态系统”，其包容性更强，基本涵盖了本书大部分谋划策略与创作方法论，更有利于文案老手向高手进阶时学习参考。