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1. 与老子一起思考（德篇）
2. 《老子》的注译与解读，首要在择定“文本”，否则是以讹传讹，注译更是错上加错，徒劳无益。本次注解，做了四个工作：考、释、译、论。 考，即考订《老子》原文的文本。以帛书乙本为基础，帛书甲本、郭店本、王弼本校正相关阙文，将确定后文本改为简体字，以方便今人通读原文，本书的字释中说明使用今字的来源。 释，即字意的解释，将老子每章里的重要字词，逐字解释，尤其注意还原该字、词在老子时代的意思，及在老子书中的意思，避免用佛教化以后的字义去误读春秋时代中国原生思想的老子。 译，即白话翻译，这是个费力难讨好的事情。我赞成得鱼忘筌，字释与白话的唯一目的，是帮助读者回到老子原文，而不是关注原文的注释与翻译。通过字释与翻译能够理解老子原文的读者，完全可以“过河拆桥”。 论，即解读老子的每章思想，这是每一个原典注解者的精髓所在，是考验每个注解者见识水平的凭证。每一家的论都不免有宣泄的情绪在，这是个好事：如果只是亦步亦趋注释原文，读者直接看原文的5000多字就好了，何必再去看一本2、30万字注解的厚书呢？自然因为议论的部分，本身也是一部“次生性原创”的著作。
3. ¥88.00
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1. 中西哲学的歧异与会通
2. 本书以一种现代解释学的方法，从诸如现象学、舍勒哲学、存在主义哲学、日常语言哲学、施特劳斯哲学、后现代主义哲学、社群主义哲学、阿佩尔哲学等现代西方哲学理论成果以及由之形成的新的哲学语境出发，对中国传统哲学内在本质尝试了一种全新的和全方位的解读，以期从中发掘出掩埋在古老传统形式下的其现代特质和活的生命，并在此基础上最终为我们揭示出中西哲学“你中有我，我中有你”之旨，也即整个人类哲学殊途同归之旨。
3. ¥69.90
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1. 自我与世界： 以问题为中心的现象学运动研究
2. 本书以问题为中心，对现象学运动之中的“意向性”“自我”“他人”“身体”及“世界”各核心议题之思想史背景与内在发展理路进行了深入细致的分析。 该书初版于1999年，被《中国哲学发展报告1999》（中国社科院《哲学研究》编辑部、复旦大学哲学系合编）称为该年度现象学“分量最重的专题研究成果”，也很可能是“同一时段中在整个西方哲学领域内最有价值的成果之一”。
3. ¥86.00
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1. 内功太极拳训练教程
2. 这套杨式（內功）太极拳（俗称老六路），是昔日杨露禅专教家里人练功的一套拳（也有的说是教王府里达官贵人练的）。从不示人，故社会上知者甚少。这套拳有别于其它的杨式太极拳，属于中架式。 本书的练功方法，是得到作者恩师李和生的亲传。为了便于广大的太极拳爱好者能早日练成过去秘而不传的内功绝学，作者结合学习研究的体会，将这套传统的內功太极拳的训练方法及基本功的练习，用內气演练过程予以详析，希望能起到 “抛砖引玉” 的作用，使更多的太极拳爱好者，真正弄懂什么是“内功”， 如何才能练成这种功夫。 本书中内功太极拳（老六路）形体动作解析均配有教学视频，可至相应章节后扫二维码观看
3. ¥66.00
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1. 每个中国人身上的春秋基因
2. 本书为什么值得一读？ 打捞出来的春秋史：将春秋的368年，从传统的春秋战国史里打捞出来，春秋被淹没在战国诸子、七雄争霸、大秦统一等宏大、光辉的光环之下太久，只留下春秋五霸的粗线条记忆，这是不够的。 人性视角的春秋史：春秋时代是中华民族、中华文明最大规模、最大范围、多层面的融合、创造、形成的过程。说春秋时代有今天中国人的人性基因，因为今天中国人在地域、姓氏上，基本都源于春秋时代。 蒙太奇式的春秋史：以真实还原的场景带领读者进入历史时空，再叙述人物、事件的前因后果，重点是追问“为什么”：为什么会发生这件事？为什么这个人物要如此行事？ 美感优雅的春秋史：美感不是去美化、溢美、虚构，而是将历史里真实发生的美德、美文、美人、美事，原汁原味地呈现出来，让后人感知先辈的创造之美、品德之美。 进步进化的春秋史：不要说春秋战国，中国社会已经成熟，中国思想已经早熟，此后的历代就是停滞重复，不是这么这回事。春秋、战国乃至汉代，中国社会的制度体系远没有成熟，中国思想各流派依然在激烈地交锋。春秋，谈不上早熟，更不是停滞，而是初生文明的躁动与焦虑。
3. ¥100.00
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1. 新儒学的开山之作：史幼波《周子通书》《太极图说》讲记
2. 《周子通书》和《太极图书》是宋代理学鼻祖周敦颐先生的代表作。本书根据史幼波老师围绕这两篇儒学经典的系列讲座整理而成。 《周子通书》强调心物相通、时空相通，乃至儒释道三家的汇通。它把形而上的宇宙、天地，与形而下的社会、人生、经济、文化，甚至是法律制度、音乐艺术等，都融合在一起，形成儒家的一整套学修系统。在此系统之下，又纳入到每个人的心性，纳入实际的修养和行为之中。
3. ¥58.00
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1. 大学之道，圣学纲目：史幼波大学讲记
2. 本书是史幼波老师对《大学》的精细阐释，由系列讲座的录音整理而成。《大学》历来被称为“大人君子”之学，其提出的三纲、七证、八目，是历代儒门圣贤内修外用的无上法宝。 现代人学修《大学》的目的和意义，首先是要在自己身上找到一个精神的皈依处。我们精神的皈依处在哪里？就在《大学》开篇第一句：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。这就是说，我们应该把自己的精神，皈依到生而为人的天赋德性之中。“明德”，就是天赋于人的光明德性，这是我们学习一切圣贤学说的基础。在这个基础上，外示为“亲民”，以“至善”为终极目标，从而开出修身丶齐家、治国、平天下之人生伟业。
3. ¥39.80
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1. 孔门心法，中道而行：史幼波中庸讲记（上、下册）
2. 中庸是儒家最重要的经典之一，对很多知识分子价值观的形成具有很大的影响。本书逐字逐句对中庸思想进行了抽丝剥茧的分析。全书共三十三章，每一章针对一个主题，融合儒释道三家的思想，对内容进行了非常细致的讲解。为帮助读者对全文有整体的把握，每篇开头都配了中庸的原文，方便读者阅读。本书语言生动活泼，深入浅出，对传统文化的传播和普及，起到有效的推动作用。
3. ¥69.80
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